到了后来，跟大宋打仗的，大多都是汉儿和辽军，根本就没有多少女真人。

而汉儿，最初是我国古代少数民族对汉人的称呼。

如汉乐府中有诗说：“我是虏家儿，不解汉儿歌。”

唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉儿”的诗句。

最初，汉儿这个词语与汉人同义，并无褒贬意味。

在辽国获得燕云十六州后，特别是在辽国与北宋对峙期间，辽与宋对分属于两国境内的汉民称呼才开始发生了变化。

辽人称呼宋朝境内的汉民为南人，而称呼本国境内（主要是燕云地区）的汉民为汉儿。

宋人也称呼辽国境内的汉民为汉儿，有时还骂他们为番人。

辽、宋以及后来的金国，对燕云地区的汉民都一致称呼为汉儿，这表明汉儿已演变成一种带有蔑视口吻的特称，反映出辽、宋和金国都对燕云地区的这些汉民很不信任。

只有在蔡仍统治的那短短的一年时间里，蔡仍强令不许用“汉儿”来称呼燕云地区的汉人，那时蔡仍还强令不许用“番”、“胡”来称呼燕云地区的少数民族，并制定了相关的严苛法律。

可以说，只有在蔡仍统治的那短短的一年时间里，燕云地区的人，不论是汉人、汉儿，还是契丹、奚、渤海、阻卜人，真正的达到完全平等。

从某种意义上说，这些汉儿们之所以叛变，与宋人视他们为“北地降人”对他们很不信任有很大关联，是宋人一贯歧视他们所产生的恶果。

金军占领代州后继续南下。

十二月九日，兵至忻州。

忻州乃战略要地，自古便有“晋北锁钥”之称。

忻州知府名叫贺权，他度势不敌，遂放弃抵抗，开城迎接金军入城。

完颜宗翰大喜，下令兵不入城，皆在城外扎营休整。

金军的下一个目标是石岭关。

石岭关又称“白皮关”、“石岭镇”，位于太原北面，是云中通往太原的必经之地。

这里，地势险峻，岭横东西，路纵南北，扼守着太原通往忻、代、云、朔之要道，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，是历代兵家必争之地。

当年，宋太祖赵匡胤征伐北汉，辽国向晋阳（太原）派军，增援北汉，赵匡胤命何继筠领兵赴石岭关阻击，宋军与辽军为争夺石岭关展开了一场浴血拼战，最终宋军大捷，生擒刺史二人，获生口百余，斩首千余级，马七百余匹，器甲甚众。

现在，面对金军长驱直入之咄咄攻势，太原知府张孝纯很焦急，他正急切地寻找能守石岭关的人。

不久，有人向张孝纯推荐冀景，说冀景可以守石岭关。

冀景征剿过方腊，第二次北伐收复燕京时他曾担任过先锋将官，富有实战经验。

张孝纯于是命冀景前往石岭关守关。

可冀景却以兵力不足为由推辞不去。

张孝纯无奈，只得命王宗尹统领官兵敢勇军，随冀景前往石岭关，同时又命归朝人耿守忠率义胜军兵八千人助阵。

冀景这回没有借口了，才不得不去守卫石岭关。

可冀景却对耿守忠很不信任，因为耿守忠是一名汉儿，是辽国降将，是义胜军副帅。

因此，冀景令耿守忠担任先锋，走在大军最前面——他害怕耿守忠从后面偷袭他。

行至忻口，耿守忠却突然返回，对冀景说：“守忠所部尽是步军，若借得敢勇家军兵，则金不能至关。”

冀景于是下令，让敢勇军暂且借一部分军马给耿守忠。

耿守忠得了冀景的命令，就跑去敢勇军抢马，最后竟被他抢走了一半的战马。

冀景感觉耿守忠行为异常，似乎有叛
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