05(2/4)

作品:《柴山

梦,眼眶中燃烧着邪恶的火焰,并充斥着硫磺味。

李泽丰没有嗅到那邪恶的硫磺味,但是另一种味道更加的令他感到恐惧恶心,是狭小封闭空间年久所产生的那种特有的腐朽味道。

恶魔?李泽丰想到了前几天在小河边留下脚印并进入了水中的恐怖生物,《山海经》中的生物,蜚。

恶魔又消失了,从眼前消失,但是李泽丰知道它还在,并且距离自己更近了,因为那种腐朽的味道更加的浓重起来。

味道吗?李泽丰想起了同那个有趣的虚拟朋友,在qq上聊天的内容,是关于脑精神对于感官影响的话题。

悠远的风说:“人的脑精神很奇妙,从某种意义上来说更像是一种独立存在有时候不受控制的存在。在受到外界的影响,它会不以人的主观判断行事,完全是自主性的。例如情绪的起伏,暴怒、兴奋、恐惧,它会对外界影响作出反应,并掌控它所能控制的身体的一部分,像是神经,兴奋它会让神经作出反应身体会颤抖,恐惧也会是这样,严重的它甚至会让你感到难堪,手脚发软身体僵硬膀胱失禁。所以有人说要学会控制情绪,这种说法只是排除外界对意识的影响,并不是针对根本。意识本身就是另一种存在,它与肉体并存,却并不完全相容。”

李泽丰说:“这种说法让我想到了,道家所提到内丹元婴,古人的智慧或许早就看到了这个问题。”

“对,所以道家学说提及的精神修行就是从根本上去解决这些,道家提及的圣人存在或许就是把精神意识与肉体的完美相容,这与儒家的圣人截然不同。”

“那么是不是说,意识可以被称之为个人体内活着的恶魔?像是我身体内有魔鬼。”

“那种说法只是说主动意识的邪恶念想,作为意识本体一种独立的存在,他更像是婴儿,只能做出本能的反应,但并不能排除在特定的环境下成长的可能,像是精神病人的行为或许就是意识个体的主观行动,当然这只是一种猜想。”

“在特定的环境怎样判断是主观意识与个体意识的区别?”

“这个就很简单了,主观意识尊重现实,根据客观的存在想要辨别还是很容易的。”

李泽丰想了想问:“以前提到的意识生命体,与自己的意识个体是否有着共同点,它们的区别是什么?”

“我想,意识生命体或许是个人意识个体的进化版本。”

“像是‘天人合一’的思想。”

“是的,很聪明。”

“谢谢,呃,我遇到了一些麻烦,请问,怎样能用意识个体排除意识生命体给予自己的本身带来的影响?”

“哈,这说简单也简单说困难也困难,若想从根本上排除达到圣人程度就可以了,显然这不太现实,现实的嘛,就像先前所提到的排除外界对意识影响的原因,都是属于那种听起来简单但做起来很难的那种。”

隔着玻璃,客观的原因,他是决不可能嗅到那种腐朽的气味的。“意识个体受到意识生命体的影响吗?”李泽丰念道着。

思考问题失神中,眼前却是不见了那个恐怖的身影,心里的恐慌开始蔓延,这次是主观意识的判断。

“去哪了?”李泽丰想,它在接近自己,向下看庭院中如此近距离的情况下,意识骤然绷紧,极度的恐惧。这时候他并没有注意到,己身意识个体并没有对外界的影响作用产生作用在身体上的反应。

恶魔再次消失,李泽丰能够感知到它更近了。

幻觉,听到了脚步声。从楼下向上走来,楼梯、楼梯口、客厅一步步的接近......。

李泽丰转过身子,双手握拳,凝视着房门。“它要进来,自己应该怎么办?跟它拼了吗?”怎么拼?却完全没有头绪。他咽了口吐沫能做的只
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