承赞普的位置。甚至虽然目前吐蕃处于高原之上，可是并没有能够彻底的西藏高原，在西藏北方，也就是后世的阿里地区还是有一个象雄国的。至于象雄，目前虽然是吐蕃的属国，可是却明显和吐蕃关系不好。青藏高原同样i容不下两个强国，这样统一是必然的。”“不过，我不能够让这帮吐蕃人过得太太舒服了！”时不凡终于很快制定了相应的对待吐蕃的外交策略，这个时候是最好的时候，趁着松赞干布没有继承赞普位置，甚至吐蕃还没有能真正的统一西藏高原，这样是借刀杀人牵制吐蕃的最好机会。虽然吐蕃展已经成为了定居，这个大唐目前还无法把手直接伸到吐蕃高原之上，可是却不妨碍大唐借刀杀人牵制吐蕃展。这样也就是考验时不凡到时候了，在军事手段不奏效的情况下，那这样必然要依靠于政治和外交手段了。至于出兵进攻，这个时不凡还不傻呢！如果这个时候直接去出兵，那不是在热血，同样不是在尚武，暗示做一个莽夫。打仗可不是两嘴皮子一碰就可以的，别说古代了，就算是再过一千多年让大军进入高原都不是什么简单的事情，总有一些键盘侠到处吹嘘要打仗。可是战争过程中的一切可不是那么简单两嘴皮一碰也就可以了，键盘侠说得简单，可是真正做起来一点用都没有。这帮家伙的德性，和清末的清流一个路数，平日里面大喊战争，不惜一战。可是到了战场上，居然跑得比那些主张和平的家伙还要快，反而是那些主张和平的人在留下来作战，这帮家伙是是什么德性就知道了。不采用军事手段并不一定就是软弱，反而是智慧，用最低的成本做到最大的效果，这个不是智慧是什么？不管是孙子兵法还是战争论，都提倡战争是最后的手段，不得已的手段。东西方兵圣都是如此思维，反而一大群傻逼动辄就要动战争，把战争当做第一手段了，好像不动战争就是不热血不爱国不尚武一样，他们认为自己笔东西方的兵圣都会打仗？“皇上，这份奏章是益州大都督府长史髙士廉送来的奏章，是关于请示如何对待高原上的政权的。而这份是关于我对于高原地区的国家的策略，如何处置和他们的关系，这个是我而一些建议，请皇上审阅！”时不凡说。李世民打开了这个关于吐蕃的奏章，不过好像对于吐蕃并不了解。目前的大唐对于高原之上的国家，其实也就是知道一个吐谷浑罢了。因为大唐和西藏之间隔着一个吐谷浑，在古代这种空间和信息通信的能力之下，很难知道外界东西，让他们无法知道更远的地方了。古代人的思维其实并没有能真正做到“全球视野”，他们眼里更多的是靠近自己的邻国，往往都是从6地着眼。在地缘.政治思维还是停留在接壤的，那先不接壤的反而很少愿意去了解。思维还是停留在“接壤”这方面，如果不能够直接接触，那他们也都选择不接触。因为这种对外思维，让隋朝，唐朝初期，都无法能有效的灭亡高句丽。如果当年直接能联合百济和新罗去一起夹击高句丽，按高句丽早就灭了。可是这种相对狭隘的外交思维，让他们吃尽了苦头。这种不接壤就不直接来往的思维，是古代中国外交方面的一个不小的问题，甚至限制了古代官员的整个世界大局观念。“你说这个高原之上吐蕃已经统一了吐蕃的高原，他们很快会动扩张，要向吐谷浑方向扩张，甚至要向西域方面扩张？这个你怎么可能确定？”李世民问。“皇上，我认为这个吐蕃接下来的百年之内，将会是侵略性最强的时候。因为他们目前正在经历一个阶段，我姑且可以称呼为‘社会转型期’。如果要用我们华夏的来对比，那可以用商鞅变法来进行衡量。当年商鞅办法之后，把奴隶制已经彻底几乎废除，底层通往高层的通道顿时被大量打开。下到百姓上到贵族都热衷于战争，因为战争能够带来土地，带来爵位，甚至能够带来很多的利益。”“商鞅变法之后成就了大秦，大秦在未来这个社会转型期之内，侵略性非常的强大，所以这才为后来奠定了秦朝统一天下的基
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